与中书协副主席刘洪彪商榷:别把中国bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版弄成美术
2019-10-31 19:50:42???作者:清风画院???来源:今日头条???评论: 0

  中国bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版是中国人用自己母语思考的文化,与文字终身相伴,那些把bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版理解成简单的线条、造型的艺术,是对中国bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版低层次的解读。――笔者

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中国bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版家协会副主席刘洪彪

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  一、艺术只是bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版的一个维度

  中国bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版家协会副主席刘洪彪认为,现在毛笔字在实际工作和生活当中实用价值几乎为零,bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版必须改变角色,成为一个真正的艺术门类。

  并强调说,现在bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版的身份就是艺术,它要像绘画一样去进行空间的布构、注重墨色的调理、运用大小粗细等变化来表达。

  这就是古今bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版的根本区别?粗略一听,似乎很有道理,仔细一想,还是觉得这里面存在着一个理论上的黑洞。

  中国bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版是多维度的文化现象,艺术只是bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版的一个维度,真草隶篆行,书体变化都是因日常书写所需,不是艺术表达的需要,把书家看成写字匠,把书家看成画家都是错误。

  中国文字是中国bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版的胎记,文化语言是一个民族的灵魂,也是中国bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版的灵魂,离开汉字的bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版探索都纯属扯淡。bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版只是文字派生出的审美现象,况且艺术性欣赏并不是bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版审美的最高层面。

  中国bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版其实是一个文人的情怀表达与自然书写,bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版法帖和范本都是审美的结晶,传统bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版早已是一门艺术,当代bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版改变角色,要像绘画一样去进行空间的布构、注重墨色的调理、运用大小粗细等变化来表达,这就是另一类艺术,而不是bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版,把中国bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版从书写中抽离出来,按造型艺术的要求美术化这恰恰是当代bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版家对bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版认知的一个误区。

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王冬龄的乱书

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浙江书协副主席王冬龄

  王冬龄, 中国书协理事,浙江省书协副主席。中国美院现代bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版研究中心主任、教授、博导。曾是林散之的嫡传弟子,游学欧美多年,受西方艺术理念影响,开始了诸多现代bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版的探索。

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  二、bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版并不是起源于艺术

  bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版的起源与艺术无关,bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版与舞蹈一样,都不是起源于艺术。

  人的手脚需要活动,就有了手舞之、足蹈之。创造舞蹈陈式的是巫术,那也只是演绎巫术的手段,规范化的动作,可以营造出一种神秘的气氛,以保证巫术的成功。

  bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版缘起不是艺术。从结绳记事到文字记录,其实依照的是实用原则,书写便利和简捷也是各种字体的起源。

  秦统一后的小篆,是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来,后来因为奏事繁多,篆字难写,于是又产生了一种应急字体,称为隶文。

  中国bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版,与文字同根,当bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版独立成一种特殊的艺术门类后,它也逐步地失去了它的认字功能,但是bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版欣赏从来就没有离开文字,曾翔说,中国人一见字,头脑里浮现就是字义,外国人看的是造型。

  看来当代bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版家的唯一出路,只能按照外国人的审美认知去造型,因为外国人本身就不认识中国的汉字,乱写成了一种媚外、一种讨好。

  曾翔认为:一个好的bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版家就是一个好的汉字造型家、汉字设计家。

  这样按曾翔的说法,中国就一下多出来几千万个皇帝的左史官,一个个成了仰观奎星环曲走势,俯看龟背纹理的造字圣人。

  曾翔的确在造字,他自己说他意临法帖时他就想把字写坏,中华民族创造了仓颉,让仓颉根据事物形状创造了象形文字,上帝创造了一个bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版家把古人的字解构、写坏,总之让大家看不懂,因为只懂拉丁文的上帝也就不用研习中文了。

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中国艺术研究院硕导曾翔

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曾翔bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版作品

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  三、西方观念艺术是bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版乱象的起源

  中国bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版从不拒绝和现代艺术融合,但是中国bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版是中国人的魂魄,而不只是一种艺术形式,流行书风致命的问题,是形式大于内容,美术化的倾向强化了视觉效应,却弱化了中国式的审美表达。我们有了艺术的张力、节奏,却失去了灵性。

  视觉经济是注意力经济,博取眼球就是经济关注力,实质上是商业行为而不是艺术行为,充其量也只是行为艺术,根本不是中国bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版。

  在所谓的“酒神”精神引导下,没有节制的情绪渲染,都是无意义的书写,是笔墨的浪费。尤其是把书写蜕变成表演,有失中国文化人的斯文和尊严。

  中国bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版强调默悟通神,曾翔“吼书”所呈现的状态,既不雅,又不美,是走火入魔的文化倒退。诗经说,中冓之言,不可道也。所可道也,言之丑也。

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曾翔bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版作品

  写字是一种生活态度,用不同的创作方式来表达不同的情绪,我认为,曾翔的“吼书”,是对现实耍态度,愤懑、不安、躁动、混乱,有太多的非理性色彩,那种边哼小调边戏笔的书写,又过于轻浮,有点撒娇味道,这些都离bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版很远,着名书画家王合多说:这些不能算写字,不能算bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版。就是“书写行为”,弄的好是艺术,弄不好是垃圾!

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  四、bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版,别离开文字

  有人把bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版提升到艺术层面,似乎高抬了中国bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版,其实我们的bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版,一直超越了艺术,从一开始它就以自身特殊形态与天地对话与沟通,它表现的宇宙意识和自然精神。

  书画家李建刚说:“古代做木简的人们,不是bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版家,因为不是bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版家,所以没必要必须写好。只是写了而已。只不过是人写了,所以才能纯粹。

  当代bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版家即使想变得纯粹,也是很困难的,因为有了所谓的bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版家的艺术桂冠,就不可能变得纯粹......”

  bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版别离开文字,中国文字是中华民族的传统基因的源代码,离开文字,就不叫bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版,离开文字,就一定会出现bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版乱象。

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王冬龄bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版作品

  把bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版只当成一种艺术门类,其实降低bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版的功能,摆字、码字、造字,刻意变型、解构、绕缠,纯艺术化的线条处理,其实把书家引向了歧途,古今bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版只能是在不同语境下的性情书写。

  中国bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版是中国文化的核心的核心,bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版的美术特征只是停留在笔尖前一点毫芒之光,中国bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版传递的中国的书学精神。只有超越一般艺术性的多样、厚实的笔墨才能承载中国文化精神。

  审美短视,看不到中国书史的前朝,也看不到bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版文化的未来。在中国bet365官网bet365官网_bet365官网在线_bet365体育在线手机版里形式不可能大于内容,现代笔墨的出路必须走心,走出书者的精神轨迹,书写出灵魂的状态。

责任编辑:一尘

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